Кой ще бъде лицемерът?

Съдържание:

Кой ще бъде лицемерът?
Кой ще бъде лицемерът?
Anonim

Децата, отглеждани в религиозна среда, по-безкористни и толерантни ли са? Изглежда, че това не зависи от това дали родителите са религиозни сами по себе си. По-важно е как живеят и представят ценностите на своята религия, дали могат да ги предадат автентично, дали помагат на децата си да усвоят тези ценности

Чест, щедрост, благоприличие. Това са универсални ценности, които се споделят от всички световни религии и които тя счита за следвани и от своите привърженици. Но как човек да стане честен човек? Какво поражда този вид гръбнак, който смятаме за толкова уважаван? Как придобиваме тези ценности? Основните ценности на една култура най-често произхождат от някаква религия, така че от само себе си се разбира, че религиозното възпитание може да бъде решаващо.Тези, които са възпитани по съответния начин от ранна детска възраст, ще бъдат по-честни с другите и ще се държат по-безкористно с връстниците си. Всеки, който живее активен живот на вяра като дете, със сигурност ще стане по-морален човек по-късно и ще следва стабилна вътрешна ценностна система дори като възрастен. Или не.

Каквото и добро да дадете, ще ви бъде от полза

Общоучилищен клас, долен клас. Влиза възрастен и извиква децата едно по едно настрана. Дава им стикери. Не какви да е стикери, а каквито детето иска. Можете да изберете десет от тридесет различни. Тези десет са негови. Възрастният му казва, че за съжаление не може да седи с всеки поотделно, така че не всеки ще получи стикер. Но той е късметлия, получи го. десет. Ако мислите, можете да го дадете на тези, които не са го получили. След това децата се връщат в клас. Някои дават, други не. По-възрастните раздават повече, почти половината от полученото, докато по-младите раздават много по-малко.

Но какво да кажем за религиозността? Въз основа на ученията на основните религии бихме могли да очакваме, че децата, живеещи в религиозно възпитание, ще бъдат по-алтруистични и социално чувствителни: те ще помагат на нуждаещите се и ще предпочитат да споделят своите стикери с по-малко щастливите.В рамките на международно изследване горната ситуация беше разиграна с участието на общо 1170 деца в училища в шест държави и те установиха, че е точно обратното на очакванията. Децата, отгледани в религиозни семейства, държат значително повече стикери от своите връстници, които идват от нерелигиозен произход. С други думи, те всъщност се държаха по-егоистично.

shutterstock 189640016

Не съдете, за да не съдите

В същата серия от експерименти децата също бяха помолени да формират мнение за сцена, показана в по-кратко видео. Гледали са видеа, в които един от героите проявява някакво агресивно поведение, блъскайки или удряйки другия. След това децата бяха попитани колко зъл според тях е насилникът и какво наказание заслужава.

В тази задача религиозните деца съдиха агресора много по-строго, въпреки че християнските деца не бяха значително по-строги от нерелигиозните си връстници по отношение на наказанието.Мюсюлманските деца, от друга страна, считат както тежестта на деянието, така и степента на законното наказание за по-големи.

Отвъд кондиционирането

Търсейки причините, с основание възниква въпросът можем ли изобщо да интерпретираме религиозността при децата в началното училище. От една страна, струва си да се раздели религиозността от вярата, честотата на религиозния живот от дълбочината на вярата. Дете, чиито родители ходят на църква по-често, например, изглежда по-религиозно при такъв преглед, отколкото там, където това не е така или е по-рядко срещано. Това обаче не разкрива нищо за това как живеят собствената си вяра, нито за това как всичко това се отразява в отглеждането на децата.

От друга страна, що се отнася до децата, на тази възраст те почти не разбират нищо за основния идеализъм на религиите. Следователно едно дете в начално училище може да се адаптира само към определени правила на ниво поведение, което родителите му определят въз основа на собствените си убеждения. Например, те научават, че има наказание за егоистично поведение и награда за алтруизъм.Те научават, че нараняването на другите е погрешно и биват карани за това. Ето защо в ситуация, в която няма наказание за егоизма и никой няма да ги похвали, ако щедро раздават новопридобитите си съкровища, те могат да преследват собствените си интереси без последствия. От родителската строгост детето научава перфектно кое е позволено и кое не. Освен това научава, че ако нарани другия, това ще бъде проблем. Не за другия, а за него. Ще му се скарат. И той няма да се бори, за да избегне нараняването на другите, а за да не постави себе си в трудна ситуация. За да разбере детето какво е позволено и какво не, както и защо, родителят трябва да може да обсъди и това с него освен наказанието и наградата. На нивото, на което мисли детето на тази възраст.

Нашето морално развитие и развитието на нашата ценностна система се проточват, докато станем възрастни. И всичко това е резултат от вътрешно развитие на личността. Ако зад него не стои истински характер, всичко се превръща в просто поведение, следващо правила, водено не от вътрешно убеждение, а от вътрешно безпокойство.Или външния интерес. Следователно е погрешно да се вярва, че възпитанието на благоприличие в ранна детска възраст може да се дължи на строгостта на родителите. Освен това, ако искаме да предадем всичко, което ценим, на децата си, най-лошото нещо, което можем да направим, е да ги принудим да се държат по съответния начин. Убежденията на такъв родител относно правилното и грешното винаги остават негови собствени. Детето може да го носи със себе си цял живот, но никога няма да бъде негово.

Популярна тема