"За да станем герои, трябва да сме девиантни"

Съдържание:

"За да станем герои, трябва да сме девиантни"
"За да станем герои, трябва да сме девиантни"
Anonim

Филип Зимбардо, професорът по психология, който спечели световна слава чрез експеримента в затвора в Станфорд, след като научи за злото и го изучаваше дълго време, сега се занимава най-вече с това как да извади доброто у хората. Това е свързано и с мащабното сътрудничество и вълнуващ експеримент, благодарение на които той е все по-чест гост у нас

„Израснах в Южен Бронкс, в гетото, където бързо станах обект на подигравки: бях слабокожо и постоянно болно малко момче от бедно семейство, имигрирало от Сицилия, което лесно можеше бъди извън; да е евреин, защото прилича на такъв, или да го очернят, защото харесва джаз.Така че тогава започнах да обръщам внимание защо някои деца стават лидери, докато други стават последователи“, каза 84-годишният психолог, който е воден от подобни детски преживявания да изследва толкова важни теми като човешката агресия, насилието, безразличието, стереотипи, срамежливост или връзката ни с времето.

Образ

Зимбардо изучава в продължение на десетилетия как обикновените хора се превръщат в "чудовища", но днес най-важната му мисия е да разпространява обикновеното героично поведение, поради което той отново посети Унгария. И да го представи в унгарския превод, озаглавен "Психология за всички" първият том от предстоящата му поредица от книги, чието заглавие вече разкрива, че това не е шаблонен, сух учебник, а методично структуриран том, който доближава психологията до ежедневието и предоставя приятна и ефективна стратегия за учене за неспециалисти.„Малко съм уморен, но благодаря, добре съм“, призна той, когато се срещнахме, но дори след няколко дни, изпълнени с лекции, прес събития, представяния на книги и професионални дискусии, той говори за работата си с такива опит и страст, сякаш дава интервю за първи път в живота си.

Въпреки моралните си убеждения, той успя да докаже, че всеки може да извади най-лошото в ситуацията, в която се намира, а шокиращите резултати от експеримента в затвора в Станфорд бяха потвърдени, наред с други неща, от жестокостта, която се случи в затвора Абу Гариб в Ирак през 2004 г. Но как можеш да осъдиш човешко същество, когато има значение „само“силата на ситуацията?

Това е труден въпрос, тъй като никога не е напълно ясно и ясно какво кара човек да се заблуди, а освен това има два различни подхода, които водят до значително различно отношение към индивидуалните и социални проблеми. Според традиционното разбиране при нарушаване на закона престъплението трябва да се търси в извършителя, виновния, а търсенето на отговор започва с въпросите за човека: Кой е отговорен? Кой го причини? Кой е виновен? И кой заслужава заслугата? Социалните психолози, от друга страна, изхождат от това какви обстоятелства може да са допринесли за създаването на определени реакции.Въз основа на това злото, умишленото причиняване на физическа и психологическа болка, унищожаването на други хора или идеи е упражняване на власт, което се появява във все повече и повече форми, трябва да помислим само за онлайн тормоз или терористични атаки.

Въпреки това, това не означава, че можем просто да обвиним определени обстоятелства за някое от нашите престъпления и да кажем, измивам си ръцете - точно както нацистките престъпници се опитаха да избягат от отговорността за геноцида. Висшият морал гласи, че ако някой причини физическа или психическа болка или вреда на човек, група или живо същество в резултат на техните вредни цели, дадената ситуация не е виновна, но в същото време си струва внимателно да се изследват събития с критично мислене вместо стереотипно мислене. Да се ​​вземе предвид, че човек винаги е част от социална среда: училище, семейство, банда, както и правната, културна и икономическа система.

10-зимбардо-170524-A40A6305

Дълбоко натъжен от случилото се в иракския затвор; този вид проява на арогантност и цинично унижение на уязвими затворници, за което са направени голям брой цифрови записи, както и изявлението на един от насилниците, едва двадесет и една годишна военнослужеща, според което: „направихме го за забавление". Не бях изненадан, тъй като три десетилетия по-рано, по време на нашия експеримент в затвора, беше също толкова ужасно, че бях свидетел на разгръщането на сцени.

Ако искате да навлезете по-дълбоко в темата, горещо препоръчвам Zimbardo The Lucifer Effect - Как и защо добрите хора стават зли? неговата книга.

След като адвокатът на един от извършителите ме помоли да бъда експерт, за да изясня случая Абу Гариб, стигнах до заключението по време на проучването на информацията, че пазачът е извършил нещо явно престъпно и неморално, следователно заслужава си наказанието, което обаче трябва да бъде намалено, защото той никога не би извършил подобни зверства, ако не беше в такава ситуация.Съмнително беше например, че всички от нощната смяна са жестоки, но никой в ​​хола. Част от историята е, че на американските войници, т.е. на затворническата охрана, им е казано от началниците да не пипат затворниците (иракски затворници) с ръце в ръкавици, за да може важна информация да бъде извлечена от тях възможно най-скоро - и тогава те бяха оставени на произвола на съдбата. Всичко това под огромен стрес и при нечовешки условия. Така че ние също трябва да обърнем внимание на това, което има в тази система, което покварява хората: ако поставим добрите хора в гета, затвори, лоши училища, ситуацията ги прави лоши. Другият въпрос е кой създава и поддържа тази система.

Психология за всеки е много полезна и ценна книга не само защото е лесна за консумация от всеки, но и защото насърчава критичното мислене. Как това трябва да се представи и приложи на практика?

Критичното мислене означава да се опитвате да подхождате мъдро към нещата, да гледате нещата от няколко крачки, вместо да действате без обмисляне и размисъл.Разбира се, хората често са лекомислени, но в същото време мнозина имат добри намерения, но нещата не е задължително да вървят добре, защото понякога можем да се натъкнем на препятствия; да кажем, че искаме да спасим борещ се домашен любимец от реката, но не можем да плуваме. Ето защо е важно да можете да оцените всяка ситуация от гледна точка на намерението, социалните норми, фактора стрес и пречките, които възникват.

Така че първата стъпка е самоанализ, а втората е изследване на дадената ситуация: бих могъл ли да помогна при улична атака и ако да, бих ли го направил или предпочитам да не се намеся, защото и другите няма да помогнат (ефект на страничен наблюдател)? Но също така се случва да се окажем изправени пред нормите на определена система и затова решението е трудно. В Иран на мъжете е забранено да докосват чужденки. Да кажем, ставам свидетел на прегазване на една мюсюлманка на улицата, която лежи неподвижно на земята: ако я оставя, може да умре, ако отида да помагам, може да я затворят. Толкова много пъти системата ми пречи да правя това, което бих направил по мое най-добро усмотрение, и тези блокирания също са зов за помощ, че системата трябва да бъде променена тук.В няколко общества, например, може да се приложи законът на добрия самарянин: според него, когато искаме да помогнем на някого без егоистични интереси, но това добро намерение и действие има някакъв отрицателен резултат, тогава помагащият не може да бъде държан отговорен.

Образ

Много хора се заблуждават, като си мислят, че неприятностите не могат да им се случат, т.е. стига никой от близкото им обкръжение да не бъде наранен, по-удобно решение е да си заровят главите в пясъка. В същото време медиите изливат и новини за терористични атаки, но докъде могат да доведат тези плашещи съобщения?

Току-що дойдох от Истанбул, където американците вече не ходят на почивка заради последните две терористични атаки, въпреки че ако погледнете процентите, значително повече хора умират при злополука - например много хора излизат от ваната погрешно и получават фатални наранявания на черепа – както при терористична атака, а масовият страх възниква от факта, че често срещаните, но по-малко изненадващи причини за смъртта са омаловажени от малкия брой, но безмилостни кръвопролития.Разбира се, едно масово клане само по себе си предизвиква безпокойство и безпокойство у хората, но с начина, по който медиите непрекъснато ни навират тези негативни събития, това ни прави още по-уязвими, напълно уязвими. Точно както лидерите на тълпата оставят "чистенето" на своите подчинени, властимащите обикновено не вършат мръсната работа сами.Трябва да се започне формирането на врагове във въображението на хората и този процес започва със стереотипизирането и дехуманизирането на другия: другият е демон, презряно чудовище, което заплашва ценностната ни система.

Образ

Разбира се, трагедия може да се случи с мен или моите близки по всяко време, но също така се случва, че рано или късно човек се уморява от състрадание и грижи, защото изпитва толкова много страдание и мъка, че просто става имунен.Не си струва да водим щраусова политика, но трябва да забележим и прекомерните средства на управляващите, тъй като това ни прави твърде пристрастни, тесногръди и омразни.

Какво мислите, можем ли някога да сложим край на омразата и дискриминацията или е малко вероятно утопиите някога да станат реалност?

За съжаление, това е прекалено идеалистична идея, но наистина вярвам, че е възможно да променим песимизма и апатията на цели държави. Целта на Heroic Imagination Project (HIP) е да чувстви и насърчи учениците да бъдат по-съпричастни и да приемат други хора и култури; да се намали нивото на безразличие и формирането на мнения без достатъчно доказателства, т.е. предразсъдъци. Бихме искали хората да осъзнаят, че случващото се на улицата принадлежи и на тях и че те също могат да направят нещо, за да направят средата и живота си по-добри; ако, като видят страдащ човек, децата се осмеляват да поставят под въпрос родителските инструкции да не се намесват, стойте настрана!

Винаги е имало и винаги ще има политически сили, които постоянно работят, за да накарат хората да не харесват други народи, например мюсюлманите в Европа или мексиканците в Америка. Не е лесно да се конкурираме с такива вредни, манипулативни сили и безразличие, но ние сме уверени, че с правилните инструменти можем да изтръгнем хората от ежедневната суматоха и да оформим тесния им начин на мислене. За да станем герои, трябва да сме девиантни, трябва да вървим срещу нормата. Не мисля за големи неща, само за малко внимание и грижа, с които често можем да подобрим човешките съдби.

Положителните резултати доказват: героизмът може да се научи

Филип Зимбардо в момента работи върху прилагането на теорията си на практика и разпространението, например, на психологията на ефекта на страничния наблюдател и разликите между затворено и развиващо се мислене, както и начини за научаване на последното, в обучителни сесии за учители.Това се подкрепя от основаната от него Hősök Tere Kezdeményzés, за която можете да прочетете подробно тук. Досега повече от 1400 учители от много части на страната са участвали в еднодневното обучение, което вече има осезаеми резултати: въз основа на първите данни за офлайн интервенция учениците стават по-мотивирани да учат след няколко седмици. Дългосрочната цел на специализирания екип е методът да стане част от училищната програма.

Унгарците са склонни да имат негативно отношение към нещата, да смятат, че не могат да повлияят на собствения си живот, камо ли да направят живота на другите по-добър. Или че всичко е наред, може да работи за някой друг, но пак няма да работи за мен. Въпреки това, успехите на инициативата Hősök Tere показват, че не е невъзможна задача да променим начина си на мислене

Програмата работи най-интензивно в Унгария, а в други страни също наричам унгарците като модели. Когато изнесох тук за първи път лекция за проекта преди три години, срещнах реакции, че няма да работи тук, тъй като унгарците са много песимистични и цинични.Всеки път, когато им представиш някаква идея, получаваш отговор, че хм, съмнявам се да е така или че е глупаво, не вярвам в това! На това аз отговорих, добре, но и това е само стереотип, а аз съм оптимист и все пак бих дал шанс на тази инициатива. Така че се събрахме, заехме се с работата, работихме с ентусиазъм и ето го, работи! Хубаво е да видиш хората да започват да вярват в простата, но велика истина, че

ти си това, което правиш.

Популярна тема