"Не можем да знаем в кого колко дълбока следа оставяме"

Съдържание:

"Не можем да знаем в кого колко дълбока следа оставяме"
"Не можем да знаем в кого колко дълбока следа оставяме"
Anonim

Във втория си том, Holnap ne giere, Юдит Хевеси се занимава с обща житейска ситуация, позната на всеки, по необичаен начин: в стиховете си тя разказва за края на една връзка и болезнения, липсващ период, който идва с разделяне. Разговаряхме с младата поетеса за реалните преживявания, които са в основата на книгата, за дадените, но неспазени обещания, за нуждата да забрави, но също така говорихме за това как нейният селски произход е повлиял на нейната идентичност. Интервю

Той обича да се задълбочава, обича да експериментира:

Първо, Сбогом на неблагодарните (2015, Magvető), Judit Hevesi напомня на колективното съзнание за Холокоста със стихотворения във фрагментирана форма, докато Holnap не идвай ви превежда през емоционалните етапи на раздяла чрез лични, ежедневни ситуации. Сред неговите изненадващо безстрастни кратки стихотворения на интервали се появяват животински истории, подбрани от съобщения в пресата, и докато не прочетем тома, не можем дори да си представим какво сърцераздирателно, емоционално изпълване на рационалните редове дава случаят със счупен кефал или самотен кит.

Когато интервюирах друг мой сънародник, András Cserna Szabó, той каза, че се чувства повече у дома си в големия град, отколкото в провинцията. Какво ще кажете за вас?

Харесва ми да живея тук, това също се превърна в мой дом, но Mindszent също е моят дом, защото семейството ми е там. С други думи, прибирам се от вкъщи, защото домът е там, където са любимите ми хора. Част от моята идентичност е, че съм от провинцията и се сблъсках с това най-вече когато започнах да ставам селски в приятелския си кръг.Чувствах се ужасно болезнена цялата работа и когато посочих, че и аз съм от провинцията, единственият отговор беше, че е добре, но ти не си такъв. Какъв тип? Какви точно са селските хора? Гледането на хората от селските райони като на голяма група с общи характеристики и придаването им на определени характеристики е прост стереотип и считам груповата стигматизация за неприемлива.

Цялата тази история не беше непременно интересна от гледна точка на моята идентичност, а по-скоро защото ме накара да се изправя пред факта, че този вид дискриминация все още съществува. Факт е, че има икономически и културни различия между провинцията и столицата, например в малък провинциален град достъпността на културата не е толкова очевидна, колкото в Будапеща. Тук можете да отидете на музей, концерт, театър, навсякъде, всеки ден от седмицата. Това е много важно за мен, никога не бих могъл да се откажа от него. Разбира се, обичам да се прибирам междувременно, много ми липсва тишината на брега на Тиса, малко по-бавният живот.

DSC7836

Доколкото знам, никой у дома не е бил изненадан от твоята поетична жилка

Брат ми се занимава със стара унгарска литература, чичо ми е класически филолог, така че чувствителното отношение към езика в семейството ми не е безпрецедентно, но никой, който знае как да пише, дори и аз за малко много дълго време. Музикалната кариера изглеждаше по-вероятна, но започнах да се чувствам принуден, в един момент си помислих, че или ще избера музикалната кариера и тогава ще имам "задължение" да се занимавам с музика, което ще ме накара да я намразя, или би го оставил. Пуснах, не мога без музика. Мисля, че за семейството ми трябва да е било много трудно да приеме това. Първо ходих на германистика, после още няколко и накрая започнах да пиша. Това е много различна форма на себеизразяване от свиренето на пиано или пеенето.

Пеенето избледня малко от живота ви, но писането изглежда ще остане за известно време, тъй като вашият втори том, Holnap ne jeje, току-що беше публикуван.Това е различно от предишния ви том, The Thankless Game, както по отношение на темата, така и на езика. Докато в един от тях поставяте акцента върху колективната памет, Tomorrow Don't Come основно аргументира необходимостта от забрава. Но след прочитането на стихотворенията се оказва, че двете произведения много си принадлежат

Самият аз си мислех, че няма да има връзка между двата тома, но междувременно станаха няколко, една от приликите е, че и в двата разглеждам една и съща тема. Но не мисля, че някога ще мога да функционирам по друг начин, освен да смилам едно нещо дълго време. Това е характерно и за мен в живота. Аз съм дъвчащият тип. Най-важната разлика е, че Don't Come Tomorrow се основава на лични преживявания, докато предишният том се опитва да каже нещо за колективния опит.

Когато писах предишния, направих много изследвания по темата: моите стихове са написани въз основа на четене на стихове, проучвания и различни източници, спомени на оцелели жени. Разбира се, има и скрита лична нишка в тях, семейна история, тъй като фигурата на майка ми е там, но вторият том е много по-базиран на опит, по същество колекция от най-личните ми преживявания.Скръбта се появява и в двата тома, във втория нейните психологически етапи са ясно разпознаваеми, само че са леко разбъркани.

Тези, които познават дори малко житейския ви път, биха си помислили, че в книгата се занимавате с историята на развода. Но доколкото знам, става дума повече за прекратяване на връзка след брака ви

Наистина, това е основната тема. Но моите стихове не са подхранвани само от това преживяване, но и от няколко предишни преживявания. И така или иначе писането винаги е малко измислица. Тези много отделни подробности, преживяванията от различни раздяли, след това се събраха в едно цяло.

Доколкото знам, стиховете са написани веднага след раздялата

Да, абсолютно, въпреки че част от истината е, че въпреки че имаше паралел, те винаги се раждаха малко назад във времето. Забелязах, че не мога да пиша в две ситуации: когато съм на много ниско ниво или когато се чувствам много добре.Писането изглежда винаги е на крачка от случилото се. Но в този случай преживяването все още е болезнено близко.

Докато четях книгата, имах мисълта, че написването й може да е имало терапевтичен ефект върху вас

Ето какво се случи: един психолог наистина ми препоръча да напиша чувствата си. Но ако някой ме беше попитал доколко писането е терапия за мен, щях да кажа, че изобщо не е така. Бих отговорил, че ние не пишем, за да обработваме нещо. Но събитията, които се появяват в книгата, и процесът на писане на стиховете промениха много неща, които мислех за нея, включително забравянето. Не знам обаче дали обработката беше, когато написах стихотворенията, или се превърна в том.

Почти можете да почувствате, че тези стихотворения просто са изпаднали от вас…

Случи се така или иначе, просто трябваше да поставя преживяванията си в контекст.Беше обаче трудно, по-трудно, отколкото в предишния том, да се освободим от преживяването, свързано със стиховете. Ето защо помолих редактора си няколко пъти да ме уведоми, ако смята, че моите чувства и лични преживявания биха били твърде доминиращи.

Вляво е корицата на книгата, вдясно е едно от стихотворенията от тома

Това трябва да е било доста трудно, тъй като целият том е лично откровение

Да, но се уверих, че в него няма прекалено разпознаваеми ситуации. Опитах се да покажа обикновени, човешки ситуации, разпознаваеми за повечето от нас, подобни на които всички сме преживели. Така че целта беше да запиша преживявания, които са мои собствени преживявания, но в същото време са извън мен.

Защо поставихте чувството за липса в ежедневните ситуации?

Останах на ежедневните събития, защото смятам, че точно в тези ситуации липсата на другия се усеща най-силно.И това са ситуации, които всички знаем. Независимо дали става дума за миене на чинии, когато излизате от вкъщи и мислите за това какво сте блокирали и какво не сте, или идилична вечеря, която завършва с раздяла или разстройващо признание. Какво остава? В моето стихотворение лирическият аз повръща супата, която е изял. Тази неконтролируема реакция точно символизира чувството, че просто не можете да повярвате какво ви се случва. Това отричане е една от станциите на скръбта, независимо от нашата любов. губим приятел или любим човек. И дори няма значение дали е смърт или край на една връзка.

Въпреки че стихотворенията се раждат спонтанно, можете да усетите, че има много осъзнатост зад тома:

Концепцията на целия том е наистина много съзнателна, както и редът на стихотворенията или делът на новините за животни. Но след това работих много и върху стиховете, размъквах ги, четях ги, докато издълбах всичко излишно от тях.Имам стихотворение, което първоначално беше два пъти по-дълго.

DSC7854

Книгата разказва историята на една измама… Ваш приятел писател на шега каза, че това не е нищо повече от „декларативна поезия“

Има доза истина в това, малко обвинение, също като записа на спомени. Но и двете имат функция в обема. За да бъде книгата един вид счетоводство, беше необходим този вид честност: да наричам нещата с техните имена, чуждите и моите собствени. Защо ще разкрасявам чужда грамота, като изобщо не твърдя, че моята е чиста, не крия, че и аз съм давал обещания, които не знам със сигурност дали ще изпълня. Преди казвах нещата по много по-безотговорен начин в една връзка, отколкото сега.

Но когато казваме тези неща, ние ги мислим. Смятате ли, че това е безотговорно?

Понякога чувствам да, понякога не.Изглежда, че няма много решение за това. Или не казваме нищо на другия човек и сме затворени в собствения си свят, което няма смисъл, или непременно даваме обещания, които не сме сигурни, че можем да изпълним.

Какво каза засегнатата страна, че тези стихотворения не са написани само за чекмеджетата на бюрото?

Какво казва другият човек е много важен въпрос, но това е и моята история. Докато не предавате никого, не назовавате имена или не описвате разпознаваема история, това е най-вече вашето разкриване. Беше много кратко нещо, трудно бих го нарекъл връзка, но виждате колко дълбоко беше. Никога не знаем на кого и какви дълбоки следи оставяме, болката от раздялата не зависи от продължителността на връзката.

Чувствате ли, че сте били измамени?

Минаването на времето направи въпроса неуместен, след като чувствата ми се трансформираха и нещата си дойдоха на мястото, вече нямаше значение.Нещо повече, наистина интересното е, че колкото повече говоря за темата на книгата и колкото повече се отдалечавам от преживяването, толкова повече се чудя дали не е кичозно?

Как открито да говорите за чувствата си или да пишете за раздяла?

Не мисля, че това, за което говорим, е кофти. Най-много да сме твърде затворени, когато става въпрос за душевна болка. По-скоро имах предвид, че болезнената раздяла като тема изглежда толкова дребнава. Само заради непринудеността си, сякаш не тежи толкова много.

DSC7924

Мисля, че хората могат да се идентифицират с него именно поради неговата обикновена, обективна формулировка. Например, не бих искал да ви кажа кое е любимото ми стихотворение от книгата, защото би било като да издам твърде много лична информация за себе си

Радвам се, че го казваш, защото донякъде се чувствам по същия начин. Защото, когато някой ми каже кое е любимото му стихотворение от книгата, мога приблизително да определя в каква ситуация се намира или защо е избрал това стихотворение.Бих искал да вярвам, че този том е не само хленченето на лирическия аз, но и нещо повече, по-разширено, нещо, което може да бъде изживяно, идентифицирано или дори дискутирано. Това може да звучи глупаво сега, но може би може да даде на другите ръкохватка.

До стихотворенията има репортажи в пресата за животни, които придават много силен емоционален заряд на вашите напълно рационални стихове

Исках да събудя емоции, но определено не исках кичозни любовни стихове. Ето защо минимизирах емоциите в тях и те са заменени от животински истории, които взех от новините в пресата. (Когато искам да изключа, винаги чета новини за животни, така започнах да обръщам внимание и на странни истории.) Тези истории възстановяват емоционалната част на книгата, от друга страна, те също показват, че хората са способен на зверски неща, а животните също могат да се държат много хуманно..

Това е огромно клише, но можете да научите много от такива болезнени преживявания. Как завършихте този период?

Научих много за себе си. Че не мога да губя добре, че съм по-малко силен, отколкото си мислех, и най-важното, научих се да уважавам решенията на другите хора.

Нещата на мястото ли са?

Мисля, че всичко винаги си идва на мястото, но докато стигнеш до този момент, това е емоционална война, която започваш първо с другия човек, а след това, когато си сам, започваш със себе си. Това са много тежки битки, на места състояния близки до лудост, които настъпват не само със загубата на една любов, но и с всяка една важна човешка загуба.

DSC7888

Какво мислите, може ли нечие отсъствие да изчезне напълно?

Мисля, че всеки е останал с малко петно ​​от липса, което остава само за него. Усещането преминава, но докато томът твърди за необходимостта от забравяне, той също казва, че това не е непременно възможно. Малка троха винаги остава.Например предпоследният стих казва, че разбира се, исках да останеш тук. Той е увековечен.

Наистина не вярвам в необходимостта от забравяне. Тези затворени преживявания и взаимоотношения някога са били част от живота ни, от която можем да градим

Разбира се, като забравям, нямам предвид пълно изтриване. По-скоро забравата, необходима, за да продължим напред. Освобождаване от трудни чувства. Също така съм съгласен, че всяка човешка връзка ни оформя, всеки човек, когото срещаме, има някакъв ефект върху нас; с добро или лошо влияние, но с влияние. Важно е да сте наясно с тези ефекти и да ги включите. Клише или не, голямата задача според мен е да научим урока след връзки с големи прекъсвания и да продължим напред по такъв начин, че, като се учим от предишните, следващия път да не нараняваме себе си или другите.

Популярна тема