Знаете ли термина вторичен срам?

Съдържание:

Знаете ли термина вторичен срам?
Знаете ли термина вторичен срам?
Anonim

Преди няколко дни прочетох термина вторичен срам за първи път в рецензията на Rapülők, която започна голяма кавга. Там доста чувствително е описано усещането за неудобство, как се изправят космите по ръцете, студът тече по гръбнака и т.н. Да, познавам това чувство. И да, също така знам много добре кога неудобната ситуация или поведение на някой друг ме кара да се чувствам така

Наистина не се замислих, името е логично: не заради мен, а заради някой друг, така че е вторичен срам. После пак го виждам: Вторичният срам ми настръхва космите по ръцете… - сякаш това е толкова често срещано понятие, че всички знаят, че дори децата в детската градина изпитват вторичен срам, когато някой не може да направи нещо лесно.

Изтегли

Но какво е вторичен срам?

В този момент вече не можех да понасям собствената си липса на образование да третирам подобни доказателства като новост и ги потърсих. Разбира се, възможно е статиите, които ги няма в интернет или които не можах да намеря, да са пълни с понятието вторичен срам, но ако просто го потърсим, ще разберем, че сме свидетели на интересен явление. Изглежда, че вторичният срам е „психологически (или човешки етологичен?) технически термин“, който току-що се ражда и сега се превръща в разговорна фраза от нищото. И психологическият термин, използван на унгарски само от телевизионни и музикални критици. С особено внимание към SzabóZ, който го е измислил или може би го е превел.

Не ме разбирайте погрешно, не става въпрос за феномена, защото не е трябвало да го измисляме, доста от нас го разбират и някои го преживяват по-рядко, други по-често, а за самото изразяване.На английски се нарича vicarious embarrassment или second hand embarrassment, но терминът не съществува на английски твърде дълго, така че често се използва и на немски.

Германски изследователи бяха първите, които се заеха с това, само преди шест години. И какво може да се знае за феномена? Sören Krach и неговите колеги описаха следното:

  • Изпитваме вторичен срам (нека се придържаме към тази формулировка засега), когато видим други публично да падат по корем, да накуцват или да нарушават правилата на социалния етикет по доста неприятен начин.
  • Фактът, че изпитваме този вторичен срам, е напълно независим от това дали наблюдаваният актьор, т.е. причината за нашия срам, самият е смутен. Тоест, дали сте наясно, че нещо не е наред или не. Ако той няма представа какви сополи висят от носа му и весело обяснява, ние пак сме в агония за него.
  • Обикновено този срам от името на другите е по-силен от собствения срам на главния герой. Така че, ако има ситуация, в която героят знае, че е в неудобна ситуация - дори тогава ние чувстваме отвън, че нашето смущение и неловкост са много по-големи от неговите. По-лошо е да гледаш отстрани, че някой на сцената попада в текстовете им, отколкото да го изпиташ реално. Поне така смятат външни наблюдатели.
  • Зоните на мозъка, свързани с физическа болка, се активират, когато я почувстваме. Когато видим, че някой се наранява или изпитва някаква физическа болка, ние също го чувстваме. Склонни сме да се извръщаме, да не гледаме - защото не можем да понесем да видим. Това усещане се причинява от активирането на определени области на мозъка. И същите области (преден цингуларен кортекс и лява предна инсула) се активират дори когато виждаме не физическа болка или нараняване, а неудобна ситуация.
  • Способността за съпричастност показва силна връзка с това колко често и силно някой изпитва срам за някой друг.Колкото по-емпатичен е човек, толкова по-склонни са да се чувстват неловко за другите и толкова по-малко вероятно е да гледат шоу, базирано на клоуни и подобни патетични шеги.
  • Защото да се срамуваш от името на другите е тясно свързано с това да се подиграваш на другите, да се смееш на глупостта или непохватността на другите. Просто на последния му липсва емпатия, ние не се чувстваме смутени, а искрено се забавляваме от глупостта на другия.
shutterstock 350563409

Много филми, ситкоми, предавания забавляват, като представят куцото на другите като смешно - и зрителите се влюбват в тях. Но защо това е смешно? Ако не се чувстваме смутени от това, тогава защо ни е смешно, защо не казваме нищо или е скучно? Защо и как се чувствам зле, но ми е неловко vs. Смея ли се до уши? Изследователят на емпатията от UCLA д-р Марко Якобони казва, че това е така, защото смехът е стратегия за справяне.Ние съчувстваме на това колко лошо е да се чувстваме в неудобна ситуация и за да намалим неприятното усещане, ние разрешаваме болката си със смях, използвайки смеха като средство за облекчаване на нервната болка.

Разбира се вкусове и шамари. И кое на кого е мило, леле, куцо, кърваво… Но поне толкова знаем откъде идва терминът вторичен срам - и можем да се радваме, че можем да проследим раждането на една концепция толкова отблизо.

Популярна тема